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任何一个法实有存在。若能如此，那对空性的意义再也不会有任何迷惑不清的昏沉（即迷茫），也不会有任何畏惧；而证得如此境界的菩萨，也真正接近圆满菩提。
在《经论对照》中，前面的偈颂说明加行道暖位和顶位...《百业经》中有这样一则公案：学裸体外道的裸体迦叶进入佛教后获得了阿罗汉果位，他圆寂时出现了种种瑞相。当时裸体外道认为是依靠他们法的力量而获得成就的，甚至还到处去宣传：我们的裸体迦叶如今获得了什么样的果...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21031395743.html
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增长，达于顶点。形容逾进则见道，退则下于暖位，进退于两山之间譬以山顶。 忍，是其心坚住，决定无移，名曰忍位。 世第一，是见道，得无漏智，为圣者离凡夫，在世间有情之中，最为殊胜，称世第一。 这是...一个地方拜见那位法师，两年前偶然到北投，竟发现文化馆便是梦 页37 宗教行为与宗教现象(下) 中国佛教第26卷第六期(1982.03) 中的建筑物，那位法师便是先师东初老人。 ·醒梦 有的人做的...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848136.html
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种。 《瑜伽论》摄决择分所举的十八依因，是依大种六位差别而说，即一净不净位、二坚不坚位、三慢暖位、四和合位、五不平等位、六平等位。随其所应建立前触，不增不减。 第十一、法处所摄色，是意根所对意识所...色蕴●作者：正果法师
（一）五蕴名义
前面所说的五位百法，在大小乘共通的法相名词的蕴、处、界三科里可以摄尽。因此在说了百法之后，说蕴等三科。这里先说五蕴。五蕴即色、受、想、行、识五聚有为...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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元心体空。 讲俱生和合，首先以净信胜解和厌离，初修四加行道的暖位，次修顶位和忍位，最后修世第一位。暖位能成就信根、精进根、念根。三摩地根和慧眼，此五根是正行的基础，正行位修止观及止观双运法。《解脱道...，并用金汁书写了多册经典。晚年，在不丹境内的本塘修建塔尔巴林寺。他总结修行经验，提出了六大誓句，六附誓句，一胜誓句，撷其精华篡为具五能仁教授。 藏巴嘉热的另一位嫡传弟子郭仓巴·贡波多杰（1189——...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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〉，提供两个重点给我们参考。 第一、提婆达多是一位精进修行的人，且已在加行道的四善根中证得暖位，不久就能修到顶位而不断善根，乃至再增上就能修到忍位而对恶趣得非择灭。却因贪著名利退失暖善根、起邪见、断...之坠堕 (1)提婆达多堕地狱及善根相续 (2)对提婆达多顶堕之探讨 (3)非择灭的定义 (4)非择灭的得 (5)恶趣非择灭于忍位总得 四、结论 一、前 言 提婆达多在佛教史里是...
慧悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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能力喻之为“眼”，《华严大疏》五日：“照瞩为眼”。而将认识的结果名之为“忍”。阿毗达磨有言·：“忍为暖位、顶位善根成熟时所生之善根”。佛陀在自身完成由肉眼向天眼、慧眼、法眼，直至佛眼的提升的同时，也证...在五印度的大地上行走。他诞生于蓝毗尼园，从迦毗罗卫国走出，挣脱了太子之位的束缚，走向一条荆棘丛生的险峻的探索之路。整整六年的寻寻觅觅，他终于深深地体察到人类众生之价值的准确定位，探索到人生走向解脱束缚...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291460233.html
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见道故，立加行名，非资粮无加行义。”就是说，加功而行，故名加行，此位就可以伏除二取种子，该位的修行方法又可分为暖、顶、忍、世四种，总称为顺抉择分，因为顺之可以趋向真见道出世间无漏智，因为与见道位更接近，所以也称为加行道，并不是说前面的资粮位中就没有加行的意义。 暖等四法，依四寻思、四如实智初、后位立。四寻思者，寻思名、义、自性、差别，假有实无；如实遍知此四离识及识非有，名如实智。名、义相异，故别...
王宏涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541861676.html
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有点困难。所以在舍利子前能得预流果的眷属，佛说在嘎单那前连加行道的暖位都得不到，说明前世的因缘很重要。
○ 在座的各位，可能我们曾一起于迦叶佛前或其他佛前共同发过愿，才有今天我们共同在释迦牟尼佛...礼貌，经常观察自己的语言，不要造恶业。
○ 有些业你不想成熟，但很快成熟。
○ 在迦叶佛教法下出家持戒的人，在释迦佛时能证得果位；在释迦佛教法下受居士戒以上的人，在弥勒佛（...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
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心中光明启发，名为‘暖位’：进而智慧增长达于顶点，名为‘顶位’；再进而明四谛之理，其心坚注，决定不移，名为‘忍位’；更进而到达有漏智的最终点，在世间有情之中最为殊胜，名为‘世第一’。如果破了戒，你不要想...
（一）五戒是良师
一、众生受戒入佛位
诸位善男子、善女人：你们发心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受戒就不能做完美的人吗？当然也可以，但功行福德...
妙莲老法师讲述
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1918133308.html
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《俱舍论》颂总结修至四善根位的功德说：“暖必至涅槃，顶终不断善(根)，忍不堕恶趣，(世)第一入离生(见道)。”
五停心观等三资粮位与暖等四加行位，虽然逐渐坚固了对佛法的信解，力行诸善不作诸恶，并...无所取，为暖位；次依“明增定”观无所取，为顶位；再依“印顺定”发下等如实智，决定无所取，为忍位；最后依“无间定”(恒定无间断)发上等如实智，深悟人法二无我义，为世第一法。《成唯识论》卷九说四加行位的...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13201722922.html